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第110章 谁会对狗有戒心呢?

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人类习惯将自己无法抵御的力量称之为神,将未知的恐怖称之为神,将自己的一厢情愿称之为神,地球里的神话因此诞生。神话生于人类的恐惧,盛行于人类的祈祷,衰败于人类的觉醒。

对于地球人来说,神灵只是一种社会现象,甚至是一种求生本能——人类会因为失去希望而绝望,而神灵则是让他们有了可以寄托未来,可以发泄不满的目标。哪怕是到了现代,神灵方面的底蕴也延伸出宗教学、心理学等等知识。

茶修听过一个笑话:有一个旅客来旅店,给了旅店老板100元,旅店老板将100元还给屠夫,屠夫将100元还给发廊老板娘,发廊老板娘将100还给旅店老板,这时候旅客表示不住了,将100元拿回去。在这期间明明没有人有收入,但所有人的债务都因此解决了。

在某种意义上,地球的神灵,就跟故事里‘旅客’的意义是一样的——神灵本身无需发挥作用,但祂仅仅存在,就能推动社会发展。

但在茶修等人的原世界里,并非如此。

虽然‘原世界’这个描述有点奇怪,但就像地球人不会给宇宙取名字一样,茶修他们自然也不会给世界取名字——没有人会对唯一性的存在取名。

不过为了在心里方便描述,茶修决定用他已知最神秘,位格最高的‘奈瑟社’,来为原世界冠名:奈瑟世界。

在奈瑟世界里,神灵是规律。

日升是规律,有黎明之神;日落是规律,有黄昏之神;燃烧是规律,有火焰之神;生长是规律,有丰收之神;重力是规律,有恶堕之神……

这也是神灵不灭的根源,因为规律不灭。当太阳不再日出日落,当余烬无法传承火焰,当万物不再生长,当引力不再存在,那么对应神职的神灵自然也会陨灭——但生物也因此灭绝。

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