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五浊是哪五浊？

恰好，赵凡前世也曾游览过各种书籍，其中就有五浊见解。

五浊者，既劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。

劫浊——减劫中，人寿减至三十岁时饥馑灾起，减至二十岁时疾疫灾起，减至十岁时刀兵灾起，世界众生无不被害。

见浊——正法已灭，像法渐起，邪法转生，邪见增盛，使人不修善道。

烦恼浊——众生多诸爱欲，悭贪斗诤，谄曲虚诳，摄受邪法而恼乱心神。

众生浊——又作有情浊。众生多诸弊恶，不孝敬父母尊长，不畏恶业果报，不作功德，不修慧施、斋法，不持禁戒等。

命浊——又作寿浊。往古之世，人寿八万岁，今时以恶业增加，人寿转减，故寿命短促，百岁者稀。

想起五浊真解，赵凡心中微动，五浊就是社会现象，而社会以人为主体。

那么，鬼是否就可以看作五浊之害，是一种唯心存在。

有关五浊恶世之说，赵凡印象最深的就是见浊。

见浊怎么化？

遇到见浊就是要有正知正见来化它，要能够建立自己的正知正见，不要有邪见，乱想一通、颠三倒四。要把错误的见解拿掉，有了正知正见，见浊也就化掉了。

假如将见浊比做厉鬼，那建立自己的正知正见，则就可以对应建立破解厉鬼杀人规律的能力。

神秘世界中，一但破解厉鬼杀人规律，就算是普通人也能轻易存活。绝大多数驭鬼者的出现，也是建立在这一规则之下，从无例外。

当然，赵凡除外，他自己都不清楚自己到底是个什么样的存在。

事实究竟如何，赵凡想得头疼，这是他目前所能想的极限。

也在这时，鬼亭的第四次袭击到了，黑暗凝聚出一团黑影，像一个站立的人影，它有着活人的五官。

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