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第十六章、“有事,回家!”

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其实对于文言文和白话文,汤皖还是有一点自己的看法的,穿过历史丛林,拨开未来的一角,察看这个时代的新旧文化之争,以局外人的身份来突破时代赋予的局限性。

一味地高调否定文言文并不是明智之举,一味地抵制白话文更是荒唐之举,其实这两者同时存在,并不矛盾,难点在于目前还没有人能找到一个平衡点。

随着酒意越来越浓,俩人的观点越发的犀利,汤皖听的是心惊动魄,迅哥儿也只是讽刺的彻底,存在于道理之内,但是钱玄则是嘴巴不把门,什么话都敢往外放。

汤皖赶紧出声制止,道:

“哥俩个,先停一停,听我一言!”

见俩人安静下来,继续道:

“文言与白话之争,古来就有,就和婆媳关系问题一样,几千年来,谁能断个明白?”

钱玄梗着脖子道:

“弃了文言文不就断个干净明白。”

汤皖默默一笑,先不做争辩,又问:

“董仲舒实行罢黜百家,独尊儒术,是利或是弊?”

迅哥儿皱着眉头,道:

“对于强汉国力来说利,对于文化发展来说是弊!”

“对也不对!”汤皖给了一个模棱两可的答案,继续道:

“对于当时的大汉朝来说绝对的利好,统一思想,以驭天下。但是如果把时间线往后拉长1000年,从现在的角度来看,孰是孰非?”

“中华文明数千年来从未有过断层,源于我们的文明一直兼并包容,记录文明的载体是文言文,记录文明的灵魂则是思想!”

“以史为鉴,可知兴衰,我们的历史都是文言文记载的,难道我们以后不回顾历史了么?那么优美的唐诗宋词,难道我们不去读它了么?”

“所以各位,文言文的未来该如何发展,有想过么?”

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