何为将？

三国诸葛亮将刚当中书写，‘其刚不能折，其柔不能卷，刚柔并济”

赞章就是这样的人。

对于努鲁儿虎山四门寨所面临的局势及其未来发展空间，长久生活、征战在北方的赞章比成子龙更熟悉。

文无忌提出的西扩是四门寨再一次突破瓶颈的基础，所以赞章知道自己西进只许成功不能失败。

赞章对文无忌有不同于成子龙、陆仟等人的情感，是将文无忌放在一个精神信仰的角度去忠心拥护，这个结果的形成有当初文无忌唱出的宗教密语使然，也有加入四门寨期间内文无忌对昔日蒙古帝国诸多nèi mù了解的巩固。

文无忌另外空间所了解就宗教、蒙古帝国的诸多常识在这个时代当中对于赞章、雪慕、沉白等人而言，那就是神。

神无所不知，事实而言赞章眼中文无忌也确实如此，从民生发展到水利规划再到士兵训练以及火器。

成子龙、陆仟将文无忌的这些异常理解为文化和阅历的积累，赞章、雪慕内心中则是天赐。

赞章，这个甚至比成子龙、周瑾之更为优秀的将帅之才从另外角度定位了自己和文无忌的关系。

所以文无忌决定在赞章眼中都是正确无误，倘若有朝一日文无忌和天下为敌，赞章就要怒目天下，雪慕、沉白、龙骑兵都是。

和土默特部接触，赞章一开始就没有抱有对方会臣服四门寨的期望。

赞章比谁都清楚蒙古诸部之间的生存法则，实力为上。

在没有展示自己实力之前，巴尔阿弼会对自己不屑一顾。

在整编的土匪流寇当中加入铁血旗士兵之后组成两千余人的骑步兵，这是赞章的第一步，赞章示敌以弱，接触巴尔阿弼控制的土默特部，了解对手，麻痹对手，而雪慕指挥的龙骑兵则始终在等待机会。

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