导致实力增加的还有大乘教教徒。

大乘宫之战结束，嵫阳县县城郊外山谷中五百多名教徒被聚集，文无忌在揭开大乘教本质的同时以赏罚的形式命令俘虏的大乘教教徒按照隶属大乘教堂口区域划分去做漏网之鱼的思想工作，唤醒那些被蒙蔽的普通教众。

治标治本的方法，霸刀营监督下，工作效果呈现了出来，王贤等人带领大乘教残存好手北上，区域内地方巡检司又加强管制，双管齐下的工作当中一月时间，区域内山东西北大乘教根基彻底被摧毁。

绝大多数痛改前非的大乘教教徒生活节奏并没有发生变化，日出而耕，日落而息，只是彻底的同大乘教脱离了关系，但以大乘宫人员和各地堂口核心层为主的1300多人却被吸收进入了四门寨。

分堂堂口及其执事之类人员有相当不错的身手，琮记、霸刀营都有吸收，其余则分派向赈灾点，配合秦园展开的灾民迁移。

男女大乘教教徒近2000多名参与到了这场对于他们而言炼心磨性般的工作当中，善友会小安山方向一切正常，赈灾正式拉开帷幕，接收到任务的莫不问等人也遂即被分派出去。

宣传、熬粥救济等工作同时落实、开始。

另外区域，秋五娘、北社才子彭炳组织的秦园力量开始实验性的将四万石粮食投送向粮市。

不是京城临时仓库存储捐献粮食，所有捐献粮食全部用于熬粥赈灾，秦园核心体系中官宦子弟、文人才士、富商都有各自背后的家族和个人产业，宋秦歌调动的是这些家族背后的存储粮。

以持平灾区粮市价格出售，宋秦歌要钓鱼。

粮市安排有大量琮记站点工作人员，记录的都是大规模收购粮食哄抬价格的群体。

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