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五通神的来历，已经难以具体考证。

浙江黄岩地区的人说是南齐时候姓柴的五兄弟；到了钱塘地区，五通神的姓改了，变成了姓林，而且坚信五通神能令林姓家族的人科举高中；苏州人说，你们说的都不对，五通神分明是陈朝黄门侍郎顾野王的五个儿子；绵竹地区的人说，五通神是宋萧永福的五个儿子，而且这五兄弟乃是五胞胎。

早在唐代，江南地区已有五通神。如《茶香室丛钞》引《龙城录》说：“柳州旧有鬼，名五通。”《夷坚支志》中又称之为“安乐神”。说它经常居于塔上，出入与僧人说话，却不见踪影，声音好像五、六岁小孩。如此说来，所谓“五通”，实为妖鬼之类的泛称。

还有人说“五通神”起于明代，如《留青日札》书中记载：明太祖朱元璋讨伐陈友谅，平定天下以后，在南京登基称帝，大封功臣。当天夜里，他梦见许多死亡士卒，都要求封赏。因人数众多，太祖许诺以五人为伍，在各地立庙血食。并命令江南各家都要立下一座二尺五寸高的小庙，供奉这些亡魂。

汤斌《奏毁淫祠疏》里有这样的话：“苏淞淫祠，有五通，五显，五方贤等诸名号，皆荒诞不经，而民间家祀户祝，饮食必祭。妖邪巫蚬创作怪诞之说。”这段话清楚的说明五通神非正神，是民间的怪诞之说，是民间自发信奉的妖邪之神。

五通神也叫五猖，特点主要有俩种，其一：喜欢***女。其二：能搬运钱财。世人祭拜五通神一是害怕被五通神祸害，第二是因为想发财，求保佑。

古代杂记所载，“江浙五通，则民家美妇，辄被淫占，父母兄弟，皆莫敢息，为害尤烈。”自己家的女人，被五通神淫占，全家上下，连大气都不敢喘，只能呆呆的看着，可见五通神的秉性。

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