一番交谈下来，苏离才知道真德秀虽然明面上不是对金国的主战派，但心下里一直希望宋国能收回故土。

他和主张寻找时机北伐的韩侂胄不同，觉得收复河山不是一朝一夕的事，不当冒进，而应该由天子内修德政，外练王师。而今韩侂胄权倾朝野，若是北伐稍有功绩，怕会成为下一个桓温。

如此苏离也明白这人明明是当代大儒，为何没能入中枢。实是既不是完全的主战派，也不是主和派。宋国党争由来已久，两边都不站的人，往往两边都要受到排挤。

真德秀虽是理学大儒，可如今的理学和后世的禁锢人性还是大为不同，尤其提倡气节，他平生亦最敬佩要离荆轲那样的义士，故而明了苏离身份后，才如此敬重。

苏离知随后拿出画，说黄裳留了一件重要的东西，线索在画里，还请真德秀指教。

真德秀接过画，抚须道：“黄前辈晚年确实和我家多有来往，至于这幅画，我家却没有记载。不过这画中人物所在的地方，我倒是有些猜测。”

苏离道：“还请明示。”

真德秀道：“画中的地方应该是华山。”

若说其他地方，苏离还可能半信半疑，但是真德秀一说是华山，苏离便信了大半。

无他，书里王重阳以九阴真经名义邀约黄药师等人在华山论剑，着实透着蹊跷，为何非得是华山呢？

如今看来，真经应该就是在华山。

真德秀接着道：“家祖曾记载黄前辈晚年仅仅出过一次远门，不久后就撒手人寰。而他去的地方正是华山，回来后还跟家祖说，若为陈抟，一场大梦便是千秋，再多的烦恼，都不足挂怀。何况，这画里其中一位对弈的人正是陈抟。”

他将画展开，对着阳光，道：“你瞧这画的背面？”

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