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两人边吃边交流，李乐康对圣徒的了解也在不断加深。

圣徒的规模说大不大，但也有二三十万成员，诚然比不上美国这里动辄几千万上亿的天主或新教，但他们的凝聚力度却非常强。

圣徒组织的活动范围主要集中于北美洲，五大主教负责五个教区，美国有三个，加拿大一个，拉美一个。

前人依靠在欧洲积累的宗教财富，漂洋过海来到美利坚，下辖各种公司企业发展，据说单单是股权投资，就是一笔丰厚的数字。

圣徒有自己的纲领和思想，还有涵盖从小到大的教育系统，有它们专属的就业福利系统，很好的把经济、信仰结合起来。

就比如说，组织成员在自己的教会学校从小读到大，成才后还能够比人更容易的进入圣徒所辖的集团企业，起步中产阶级。

每年都有众多的交谊活动，组织追求相同的青年男男女女聚在一起，这就是变相的老公老婆组织分配！

其实说圣徒是宗教，倒不如说是个党派组织了。

这种情况要换李乐康是个普通人，他也信啊！

因为人在生活物质享受充足的情况下，对于信仰（精神）的追求往往会更强烈。

李乐康不太熟悉美国的社会，但在华夏，燕京CY区三十万仁波切供不应求，就可以显现出，有钱富人物质充足的同时，精神是多么空虚！以至于有钱婆娘总爱找仁波切，总爱找个信仰，信信佛。

话说远了，李乐康感觉圣徒的发展确实与时俱进了。

相比之下，天主、新教这些显然就是自由放养，随着年轻人越来越叛逆，宗教信仰愈显跟不上时代，所以教徒数量每年都在下降。

但圣徒的模式也有个坏处，若经济效益不好，高福利支撑不住的时候，问题也就会随之显现。

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