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‘门下省宣：释迦阐教，本当以清静为先，远离尘垢，断除贪欲。所以宏宣胜业，修殖善根，是以敷演经教，检约学徒，调伏身心，然多有猥贱之侣，妄为剃度，托号出家，嗜欲无厌，营求不息……（以下省略数千字）

朕膺期驭宇，兴隆教法，志思利益，情在护持。欲使玉石区分，薰莸有辨，长存妙道，永固福田，正本澄源，宜从沙汰。今有诸僧、尼、道士、女冠者，若欲行出世之举，必先从资格之试，去粗存精，乃是有精勤练行并守戒律者脱颖而出，为众表率……’

贞观元年八月，刚刚登基还不足一年的唐王李世民，挟着大胜突厥，活捉颉利可汗之势，对全天下发表了一份康慨激昂的沙汰佛道诏书。

这封诏书巴拉巴拉一大通，但总结下来其实就一句话。

以后不管是你想当和尚还是道士，统统得经过资格考试，通过了才会给你颁发度牒，允许你在寺院道观之中居住，但如果通不过的话，那么对不起，还没剃度的立刻滚回家给朕完粮纳税去，之前剃度的给朕还俗之后再滚回家完粮纳税去……

什么？

你说你没有家……没事！朕给你发地，如果你长得很英俊，还能被那些要还俗的尼姑看上的话，朕还可以给你发个娘子。

这个诏书一出，顿时朝野大哗，之前就因为李世民沙汰北地佛门而心生不满的佛门信徒萧瑀等人的上书顿时就好像雪片一样飞向了黄城大内。

但面对朝野上下的压力，李世民却表现的十分坚定，他不仅在接下来的时候，公开在朝堂上将萧瑀这个带头的家伙给狂批了一通，甚至还宣布将自己的肱股之臣，尚书右仆射杜如晦派出，南下督导这次沙汰僧尼道士的行动。

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