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一夜无话，第二天清晨，曹柘被小道童引到了后山。

古松之下，一共七八名道士，正在集体打坐。

纷纷面相东方，吞吐天地之间，大日初升时的那一缕气机。

唯有昨日见到的那名道人，却是背对大日，面向诸道，口诵道经，并不吞吐元气。

曹柘也盘腿坐在人群之后，也未做任何的修炼，只是眯着眼，享受此刻清晨山涧的风，看着还未从西边落下的月。

待到一轮红日，彻底的跃出海面，渐渐爬上了山顶，大多数道人，便都散去。

后山此处，便只剩下曹柘与观主。

时至现在，曹柘尚且不知这道人名号。

道人也并未主动提及。

曹柘却也知晓这道人真实身份，并不简单。

聊斋崂山道士一篇中，这道人曾以筷为令，邀请嫦娥下凡献舞，而嫦娥所唱的词句却是：“仙仙乎，而还乎，而幽我于广寒乎！”

细细品味，是不是很有意思？

将嫦娥幽于月宫者谁也？

当然，这是一切往真了看，若这一手算是道人弄的一出戏法，则另当别论。

不过只是单纯戏法的可能性也不高，这是个诵念仙佛神祇之名，就真有可能应验回应的世界，作为有修为的道士，他若真没那些个本事，就当不会触犯忌讳，贸然邀请嫦娥，而是该随便变出一些活色生香的场景来，效果也不至于差。

道人看向曹柘，开口说道：“师弟本与我有些浅薄的师徒缘分，不过昨日贫道通宵诵读《炁体源流》，深为师弟才华折服，只是其中尚有几处，不甚明解。”

曹柘知道，这道人是在考验他的真才实学了。

毕竟，这样的道经拿出来，很难让人完全相信，是出于一青年之手。

只是有了在神雕世界内的积累，曹柘自然不虚考验。

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