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善就是恶，恶就是善，对天道而言无善无恶，荀子的见解已然是跳出三界了，芸姚都感觉自己的修为和境界又提升了不少。

而荀子也从芸姚这里学了很多的东西，他本身就是集大成者，有了芸姚的新思想注入，顿时提出了更加大胆的理论，从恶是善的缺失，最后变成了善恶相同，这跨越芸姚听了都觉得可怕。

不过从天道的角度来看确实如此，有时候所谓的人性之恶恰巧能够帮人族生存下去，而人性之善却成为了生存的傲慢，反而有害。

孟尝君跑路的时候依靠的就是鸡鸣狗盗之辈，在生存面前，人性就没有善恶，只要能帮助生存的就是好的。

一些客观的事物之所以被两种声音左右，并不是这个事物至关重要，而是两方都在争夺话语权，争夺对美好进行定义的权利。谁掌握了对美好的定义权，谁就可以掌握大家的走向，控制大家的思想，控制大家的资源。

因为所有人族都是心向美好的，但很多人并不知道什么是美好，如何到达美好。这个时候有人告诉大家这就是美好，你们要到达美好就听我的，有钱出钱有力出力，听我的保证能到达。

大家一看这样能赚钱，就会有人提出他们那个美好是假的，我们这个美好才是真的，大家不要听他的，听我们的，我们包教包会，而且步骤简单，不坐禅不念经，快来交钱体验。

就是这种情况，迷茫的人就会真的以为交点钱就能换来美好了。显然是不行的，就好像减肥班，不是说交钱就一定能减掉。也好像英语速成班，交了钱也不一定能学会。但定义美好确实是一门赚钱的生意。

芸姚胡思乱想，心想朱城现在也朝这方面努力啊，不过她又想到大家只在争夺话语权，那真正的天道又如何能参悟呢？

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