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早晚课诵是这里自古就传下来的传统。

具体流程是全寺僧众于每日清晨齐集大殿，念诵《楞严咒》、《大悲咒》、「十小咒」、《心经》各一遍，在念诵的起止都配有梵呗赞偈。

其中，《楞严咒》为一堂功课，《大悲咒》、「十小咒」等为一堂功课，有些寺院这两堂功课轮流念，只有在佛教节日才念两堂功课。

如果在初一、十五，早课之前加唱「香赞」，即《宝鼎赞》；如果在佛菩萨圣诞或普佛时，则唱《戒定真香》。

这些当然是隐在人群里的导游低声介绍的，其实山下的武校就提供有偿的导游服务。

据介绍，早晚课诵虽然传了数千年，不过早晚课诵所代表的意思真正明了的人就不多了。

早课的用意是：一日之际在于晨，最清醒的时候也是早上，所以早上读诵经典，是告诫自己这一日要依照着经典中的教导去利益大众，为大众做好事，并且提醒自己今天不要犯错误。

之前大堂两侧，僧人和沙弥都已经整齐排列站立着。

方丈在两名侍者的陪同下，准时步入大殿，合掌、闭目，立于释迦牟尼佛正前方。

清脆悦耳的钟声就在这个时候打破静寂，穿越殿堂，响彻心扉。

随即，诵经声响起，那是所有僧人喉音和心声的共振，嘤嘤嗡嗡，绕梁不绝。

早课就是一天的修行才刚刚开始。

但佛门早晚课诵的真正意义，可不是做个形式，不

是做个样子给别人看，给佛菩萨看的，而是专修课程，是一种自我修行。

这修行的意思是「修正自己错误的行为、思想」，真正明了了早晚课诵的意义，并且依照着去做，的确会对自己的处世待人接物有很大帮助。

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