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与如来佛祖相见，双方各执礼节，相互称善了一番，便皆落座，准备盂兰盆会。

苏寻到时，盂兰盆会邀请的诸佛尚未齐聚，他收了法象，命侍女都在旁边将车幢暂落，以免喧宾夺主。

如来心中甚喜，将法力流散，放舍利之光，满空有白虹四十二道，南北通连。大众见了，皈身礼拜。

少顷间，佛祖复聚庆云彩雾，登上了那上品上生莲台，端然坐下。

但见那三千揭谛、五百罗汉、四大金刚、八大菩萨，一个个都执着幢幡宝盖，异宝仙花，摆列在灵山仙境，以奉礼节。

很快天空之上异象连连，有无数佛光此起彼伏，却是那诸佛诸仙都过来参加盂兰盆会。正是：“瑞霭漫天竺，虹光拥世尊。西方称第一，无相法王门。”

半日以后，诸佛已然齐聚。而道门除了苏寻，亦来了十一大曜与福禄寿三星分别代表众仙老与玉皇大天尊示佛。佛祖含笑，一一擎礼。慨众一个个合掌，礼佛三匝。

如来便将那盂兰宝盆拿出，令弟子阿傩捧走，把盆中的花果品物，着迎叶布散，那盆中的花果即是佛果，有大法力，呈微言精义。观者皆领涅槃之法，苏寻体悟了一番，果非常也。有诗赞曰：“去来自在任优游，也无恐怖也无愁。极乐场中俱坦荡，大千之处没春秋。”

这佛果自开天辟地之初便就诞生，看为花果，实乃法义，亦归属于混元道果之中。所谓混元道果，并非是特定的道法，而是参悟混元，感悟先天得来的大道，佛法亦此道也。

而苏寻的天人道果，“天”者，即囊括混元。因此佛果对苏寻来说虽不能其用，却也有借鉴的价值。

见苏寻赏略佛果，如来心中亦喜，深知苏道真天资非常，虽是道门中人，亦可以领悟佛果，当年度西牛贺洲苦海之际，更曾悟出无上佛意，使得佛法亦大受其利，即说道：“我有大乘法义，即应涅槃，又合普度。今借盂兰盆会说与诸位听，望诸位共论之。”

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