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“这《慈航剑典》不愧是四大神功之一。”

吸收完脑海中的信息之后，陆渊脸上露出一抹惊叹。

通过对信息的了解，陆渊发现，这《慈航剑典》或许在疗伤以及真气回复上无法和《长生诀》相比，在精神修炼上无法与《九字真言》相比，在变化多端上无法与《御尽万法根源智经》相比。

可是，《慈航剑典》有一方面的修炼却是要超过另外三个功法的——

心境！

又或者可以视之为意境！

这一点对于武道修炼来说可太重要了。

按照书中描述，只要修炼者能够对《慈航剑典》入门，那么他将在武道感悟上突飞猛进。

当然，这并不是说《慈航剑典》就无敌了，因为《慈航剑典》修炼有两大难点难以解决。

一是入门极难，

二是参透更难。

简单来说，如果把武道修行比喻成一场旅行的话，那么《慈航剑典》的入门部分，就是一片沼泽之地，寸步难行。

不过只要度过沼泽，那么之后就是一条四通八达的高速公路。

可即将到达最后终点时，则又变成了万丈悬崖。

这么说吧，《慈航剑典》参透有多难呢？

连创作《慈航剑典》的地尼都没有参透！

是的，这是陆渊第一次遇到创作功法的人竟然连自己的武功都没有练到家的情况。

陆渊猜测，这《慈航剑典》最后一部分的内容，极可能不是地尼自己参悟的，而是从其他武功上摘录过来的。

但是却被她以极高的武道智慧，将两种功法完美的融合到了一起。

“是了，我想起来了，好像在黄易大师《日月当空》一书中记载，地尼曾经参阅了《魔道随想录》，甚至可能看过《天魔策》。”

陆渊恍然：“也就是说，《慈航剑典》中最后一部分关于‘死关’的描述，根本不是她本人创造的，而是《天魔策》中的内容。”

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