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或许有许多人错误地将太平道与黄巾军两者划了等号，但事实上，太平道是太平道，黄巾军是黄巾军，两者并不能一概而论。

首先，太平道是一个宗教，由大贤良师张角所收的子弟们以及对教义极其狂热的信徒们组成，他们的人数并不会太多，一个地方的核心层顶多就是成百上千左右，并没有像谣传的多达成千上万那么夸张。不过这其中基本上会有一到三名张角的直传弟子担任该地方的领袖，即大小渠帅。比如颍川渠帅波才、东郡渠帅卜已等等。

总的来说，太平道框架里的大小渠帅，地位等同于大汉各地方的统帅与将军，大方以“郡”单位作为战略控制目标，而小方则以“县”单位作为战略控制目标，总的战略方针就是在张角振臂起义时，大汉三十六个重要郡领或县领共同起兵，将足以燎原的星星之火点燃。

为了方便联络以及统帅，太平道又设六位“神上使”，地位在渠帅以上，张氏兄弟三人以下，而其中，已过逝的马元义便是负责荆、扬两州的“神上使”，而在他死后，他的神上使位置被接班人、控制南阳宛城的张曼成所继承。

而黄巾军，不但包括整个太平道在内，并且还包括他们在布道期间所吸收的各地方上的流民，这些流民大多都是各地方受到天灾人祸后却被朝廷忽视、任其自生自灭的平民组成，被充满绝望走投无路的情况下，被太平道的教义趁虚而入。吸纳为信徒。

再者，太平道与黄巾军的方阵也大为不同，太平道的目的是吸纳足够的信徒，为日后推翻他们眼中的暴汉做准备；而黄巾军则是在已经准备充分或不得不诞生的情况下，以武力的形式直接与大汉朝接触。

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