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第二日,高僧诘摩被请入集贤殿,神武皇帝在那里等他。
神武皇帝在佛学方面,造诣颇深。曾经亲自登坛讲授《涅槃经》,僧众听了,无不叹服。
今日要在神武面前讲经弘法,诘摩还是颇做了一番准备的。
自释迦牟尼创立佛教,经过数百年的传承与发展,逐渐衍生出了“经”、“律”、“义“,三种不同的悟道法门。
“经”,指的是按照释迦的话语来做,释迦的话语就是修行者,必须遵循的不二法门。
“律”,指的是按照一定的方法,严格要求自己,如戒荤戒色,按时功课等等,通过特定的方法来感悟大道。
“义”,则是在“经”的基础上,根据其中的义理,阐发出来的新的观点。
诘摩对这三种法门,皆有很深的研究。尤其是“义”这一方面,诘摩颇有心得,自己感悟出了“理入”和“行入”的二入法门。
今日给神武皇帝讲经,诘摩便是打算讲一讲这“二入”的精妙之处。
“高僧自哪里来?”神武皇帝先开了口。
“自是从来处来。”诘摩微笑着答道,那微笑像极了迦叶尊者。
冯引蝶和一名秉笔太监侍候在殿内。皇帝与大德高僧讲经论法,百年也难得一遇,须详细记录才是。
“那么高僧所说的来处,又是何处呢?”神武皇帝似乎对诘摩话语机锋并未理会,继续追问着。
诘摩微微一愣,但凡有点修行的,在自己刚才精妙的答复之后,哪里还会再追问。
秉笔太监竖着耳朵,生怕错漏一个字。
“来处,即是本来之处。”诘摩道。
冯公公低着头,暗自撇了撇嘴,他不太佛法,只觉得这高僧说了等于没说。
“本来之处?高僧可曾见过本来之处?”神武皇帝继续追问。
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