实际上，刃心大师之所以与少林寺历代方丈不同，却也是源于他自身的经历。

刃心大师是贫苦人家出生，小时候父母双亡，颠沛流离，吃尽苦头。长大后学了一些本事，在江湖上也闯出了一些名头。

后来，拜入少林寺，被上一任方丈弘法大师收为徒弟，赐名刃心。

他在弘法大师众多弟子中，性子跳脱，并不稳重。再加之也武功佛法比起其他师兄，也只能算作中等，无论如何也不该他来当主持。

但奈何他师父和几个师兄都参与了回雁峰之争，在那一场武林浩劫中无一幸免。

没办法，最后就只有刃心大师担起方丈重任。

也是因为从小的经历，所以才与其他方丈“证菩提”的路子不同，选择了“渡苍生”。

倒不是说“证菩提”这小乘佛法，比不过“渡苍生”这大乘佛法，两者各有妙用，有时候“证菩提”反而比“渡苍生”更重要。

毕竟在这古系武侠世界中，若无“证菩提”武僧一脉的保护，少林寺已被灭门了几百次，何谈“渡苍生”这宏伟大愿。

但奈何这世上证菩提的武僧太多了，而且大多都是蝇营狗苟之辈，方才显得刃心大师“渡苍生”之宏伟。

刃心大师又合十道：“夏施主这几日来已遍览藏经阁，却似乎还在寻找某件东西，不知可否告知老僧？”

夏云墨直言不讳道：“易筋经，可惜藏经阁中并无这一本秘籍。”

刃心大师忽的露出一丝“阴险”的笑容：“藏经阁中自然没有易筋经，因为易筋经在老僧手中。”

夏云墨仔仔细细的瞧了这刃心大师一眼，最后不得不摇头叹道：“江湖上许多人都说少林当代主持稳重朴实，现在看来全是屁话。不知需要何等条件，大师才能将易筋经交于在下一观。”

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