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第一卷 风起山南 第四章 蝶花与蝶衣

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于青也从溪边寻到一处村庄方向,漫步在官道上。

“果子”刚刚成熟,现在不是很合时宜的返回青阳镇中。

青色长符印记褪去温热之后,衣衫倒是显得没那么湿了。

他摸了摸小腹丹田,果然啊果然。

丹田一阵乏虚,步入八品劲气境存储的些许丹田气消耗一空,由此看来,劲气还真是开启体内果子的“钥匙”契机。

九品入八品,丹田劲气运转,需要武者自身的炼精化气,这是一个武者相体境外功有成,内观的延伸,也是内视的基础。

武者品阶晋升,本就是一个开发自身的过程,以一敌十,以一挡百,所以高品武者更有那一夫当关万夫莫开的雄浑伟力。

相体境作为武者九品入门,观相炼体,是对自身外相身体的认知、锤炼,也决定了在此境界的武者高度。

武者认知不同,锤炼度不同,成就的相体境可以说是天差地别。

外相锤炼体魄,同时也是在塑练体内经脉。

体魄的强壮与否,一定程度上决定了习武之人经脉的韧性、强度,在劲气境后搬运丹田劲气的承受度。

大奉朝民万万人,习武奇人,根骨绝佳,经脉天生宽广者坚韧者,各有缘法,不在寻常可揣度之列。

潺潺溪流与磅礴江河都是河道,水流深浅湍急也是不同,人之经脉亦是如此。

所以,九品相体境的锤炼,是在为更高品的进阶,武道走的更远而打下基础。

有的武者一年锻相体生劲气,终生武道成就仅仅在下三境炼体,而有的武者宁愿九品境走的慢一点,根基再扎实一点,武道登顶也不是不可能。

下三品又被称作炼体三品,也是因为武者在此三境,修习精力大多放在外相肉身的打造上。

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