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所谓的三饷，即辽饷、练饷、剿饷。

说一句明亡于三饷，着实不夸张。

其中，每年“辽饷”银五百二十万两；“剿饷”，每年加派银三百三十余万两；练饷”，每年征银七百三十余万两。

合计每年一千五百万两。

而此时，拿天启六年举例，当年收麦430万石，粮2149万石。

崇祯年间缩水，但按照每石粮一两来算，差不多是两千万两。

换句话来说，明末的三饷，几乎是增加了一倍的赋税。

如果再加上官吏横征暴敛，百姓负担数倍于天启年间。

所以就崇祯年间的贼乱，越剿越多，饮鸩止渴。

而明朝时期的欠税，指的就是这三饷，正税肯定不敢欠，按时缴纳。

后来，满清入关，口口声声说大明亡于三饷，但实际上却直接把辽饷纳入正税，你想欠都没法子。

“三饷一免，百姓欢腾。”

赵舒感慨道：“甚至，夏税，微臣都减免了，如此百姓们才愿意出山林，开垦荒地。”

“夏税减免了？”

朱谊汐想了想，点头道：“轻徭薄赋，倒是可行，如今江西，岭南能够买到粮食，钱财足够就好。”

“除了三饷外，其他的苛捐杂税，也一应废黜，上、下田等之分，也莫要论了，一律按照每亩一斗来征收。”

在封建时代，越是简单直接，对于百姓越有利，这样就不会给官吏钻空子的缝隙。

所以，道家才主张无为而治，如秦始皇，隋炀帝这样使劲折腾，你以为对百姓只伤一分，但在官吏的加层下，就变成十分。

突然，朱谊汐想起了陕商，随口道：“开国时，太祖稳定天下，制定商税为三十税一，若是重农轻商，该让商人承担更重的赋税才是。”

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