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奇技淫巧，专指那些模样精致，让人玩物丧志的技艺但却没什么多大用的奢侈品。

而对于水车，水碾，曲辕犁等实用技术，却一直不曾说什么，反而持鼓励态度。

历史上的那些农书，基本上都是士大夫们编撰而成，如《农政全书》、《王祯农书》。

到了晚明时，士大夫群体恢复了对科学技术的探索兴趣，东北女真人的兴起，导致强势的“经世致用”思潮蔓延开来。

亦或者说，以徐光启为首的一群士大夫，与满清时期的洋务运动一样，都想着救亡图存，拯救自己的朝廷。

总结来说，就是屁股决定脑袋，只要能促进农业生产，粮食丰收，稳定朝廷统治，再怎么离奇的技术，也会被接受长存。

就像是明熹宗，如果他研究的不是木匠活，自娱自乐，而是开发火炮技术，利国利民，你看会有多少人反对他。

所以，相比较清末，如今的社会较为宽容，徐光启都能信天主教，这在满清时期是不可想象的。

人的思想也没那么禁锢，在社会层面来说，这对于技术的开发利用，是极好的。

对于蒸汽机，朱谊汐不明确其具体结构，但有一点他确认，其与石碾一样，利用的都是水的能量。

只不过一个利用水的动能，而蒸汽机则利用水蒸气。

“就像书本中故事那样，瓦特看到水被烧开，塞子被弹起，发明了蒸汽机，虽说扯淡了些，但是原理是如此。”

朱谊汐想到这，有一种要大显身手的感觉。

活塞运动，谁不懂？

如果利用蒸汽机来解决稻谷的脱壳问题，那么随着时间的推移，对于蒸汽机的利用自然就广泛。

中国的纺织技术，不也是从一点点起来的吗？

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