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第六十章民信局

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按照常理来说,越是对天主教信仰真诚的,就越应该听话才对。

但在现实中,却是呈相反的。

例如,被誉为天主教大孝子的法国,有七十年的阿维尼翁之囚,百年内战后,就签订政教条约,规定法国总主教、主教等均由国王任命;太阳王路易十四时期,更是高举「高卢主义」世俗统治者有权处理世俗事务的全权。

被誉为教宗奶牛的德意志,亨利四世遭受卡诺莎之辱后,回国安定秩序后,就跑到罗马废除教皇。

当然,天主教长子则比较含蓄,早在15世纪后,西班牙高级神职人员的选任权归国王;教会法庭必须接受国王监督,教会及教士必须向国家缴纳财产税;教皇敕谕在西班牙颁布前须先得到国王批准……

当然,也正是因为如此,这些天主教国家才热衷于打宗教战争。

因为天主教产,已经基本上是他们的囊中之物,主教也听话的很,新教想要造反,教皇受不了,他们更受不了,这等于是挖他们的肉了。

等到了现代,政、教分离,主教任免权才回到教廷手里。

所以,摆在朱谊汐面前的就别无选择了:还是当大孝子吧!

「让卫匡国来见我。」

皇帝随口吩咐道。

如今在中国境内传教,分别为耶稣会,多明我会,方济各会!

其中,耶稣会秉承着利玛窦规矩,自称西儒,积极融入大明,常蓄须蓄发,头戴方巾,身着长袍,除了相貌以外与汉人一般无二。

且,耶稣会喜欢建立医院,学校,担任王侯的官职,「神师」(听告解神父)等活动!

也因此,耶稣会传教最为广泛。

总长划大明为耶稣会省,大明境内广东、广西地区教会仍归澳门管理;北京、山东、陕西、山西、河南归华北教区;南京、湖广、四川、浙江、福建归华南教区。

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