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进入文庙。

首先映入眼帘的，便是排列整齐的七十二贤塑像。

这些都是儒道至圣先师，当年亲自教导出的学生。

作为至圣先师，塑像自然是被供奉于大殿最上方。

可惜不知道是否是有意为之。

不管是眼前的这尊塑像，还是现今流传于世的至圣先师画像，都面容模糊无法辨认。

“说起来老李开创的书院里，为何没有悬挂至圣先师画像？”

方老道想起了这件事，不禁有些疑惑询问道。

之所以会有此问。

是因为作为儒道开创者，亦是世间所有读书人共同的至圣先师，大到京都学宫小到乡野学堂，都会悬挂至圣先师画像，供学生课前参拜。

但在青云镇的天玄书院，却从未曾见过。

面对这个问题，姜达礼回复道：“其实之前，我也询问过老师同样的问题，老师说他觉得至圣先师应该不是很喜欢整日被人挂在墙上，所以这些繁文缛节就免了，只需放在心里尊重便可。”

“你们说这位至圣先师究竟长啥样，为何文宫不直接让匠人雕刻出原本相貌呢？”望着上方这尊面容模糊无法辨认的塑像，方老道甚至好奇。

佛子小和尚开口道：“儒道方面小僧不清楚，但是关于佛教佛祖的金身塑像，并非是佛祖成佛前的真容，而是由众生意念所形成的法相。我想不雕刻出至圣先师的真容，应该是有所特殊意义的，比如让世间读书人在参拜时，都能够在心中想象出最符合他们理想的至圣先师模样，也能够以此为目标好生努力成为如至圣先师那般的读书人。”

“小和尚你说得很好，但下次可不要再胡思乱想了。”

办完事的师兄李知书走入大殿，说出了其中真相：“之所以不雕刻出至圣先师真容，是因为当年至圣先师提出‘有教无类，教化万物’学说，座下七十二贤与三千学生大半表示反对，便联合外力想要将德不配位的至圣先师镇压囚禁于文宫。自此动乱之后，至圣先师的塑像便变得如此了，因为他们需要的不是一个活着的至圣先师，而是一个旗帜一样的存在。”

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