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460、大天尊,权掌人间事(求全订)

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听得袁天罡这句话,在场的众臣纷纷点头。

郑道士祈雨求得瓢泼大雨,固然厉害、有功。可这又将他们这些朝堂重臣置于何地。案牍劳形,难道竟比不得一个道士登坛求雨吗?

袁天罡的话,切中他们下怀。

祈雨,只能暂缓灾情。而白贵上奏旳奏疏,则为百世良法。不仅今年旱灾适用,今后百年、千年,到别的地方亦是适用。

谁优谁劣,一目了然。

比起称赞野班子出身的郑道士,众臣更认同和他们在同一个体系中的白贵。哪怕这个郑道士是白贵引荐给皇帝的。

“袁爱卿所言有理。”

李世民点头,不愿驳了袁天罡和一些大臣的面子,赞同道。

他可重道,却不能忽视大臣的感观。

这是屁股问题。

朝堂,讲究平衡。

作为皇帝,称赞郑道士可,但决不能本末倒置。郑道士能前来长安祈雨,靠的是什么,还不是因为他是人皇。朝堂是他可依仗的资本,而郑道士只是锦绣添花的花。

白贵作为左拾遗,亦在场,当面对袁天罡道谢。

时间流逝,临近两刻钟的时候,雨水日益稀疏。

两刻半时,雨水枯竭,乌云散去。

凤楼上。

“正好两刻半时。”

众人听到禁军报时,惊诧道。

袁天罡抚须不语,一副高人姿态。

“法师布雨有功,赐千金,入钦天台听用……”

郑道士从法坛下来后,李世民面见,并赏赐道。

钦天台,又名观象台,是大唐专门招募奇人异士的地方。郑道士会这一手祈雨术,李世民招募其入钦天台则是必然。

“如袁台正所言,贫道颜面浅陋,仅能向仙神求得两刻半时的雨水,再多的,即使开坛醮法,也求不到了。陛下命我入钦天台,莫不过为的是祈雨事……”

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