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婢女引着白贵到了殷府内院设旳空座。

这空座只是一案几，没有胡凳，在案几后面则放着尺半竹席。

空座是末座，一座一座往下加的。

待会若是还有士子入内，就会坐在他的后面。

白贵撩起衣袍，入席就座。

落座之时，符合仪礼，落落大方。

在场的达官显贵看到这一幕，皆是暗中赞叹不已。

古代，看一个人的学识，往往先看一个人的修养。儒和礼是分不开的，跪坐这是古礼，如何坐，怎么坐，迈的步子如何，都会有一定的规定。

礼要是做足了，那么学识也定然不差。

场中众人，皆是高学之士。

白贵也有意藏拙，所以在众人之中，虽能让殷开山眼前一亮，但还没到有意提问他，让他上前答话的地步。

过了半刻钟头，前排的一种紫袍官员将诸生投递的名刺和祝寿词一一揽阅完毕之后，又挑选了十来名士子入内院就坐。

席间，殷开山出了几道题目,命诸生作答。

白贵和光同尘，所答虽不足以跃居诸生之上,但亦在前列之中。

而最让白贵脱颖而出的,还是白贵磨炼了多年的书法,已经自成一体，与前朝书法不同,让人眼前大亮。

“陛下最是喜好书法，广揽名帖。你今科即使不中举，入中书省,做个舍人，起草文书亦是可行。”

殷开山点评白贵道。

如果说科举是普通的高考，考上了就能进大学，当官。那么善书法，就相当于艺术类加分一样,书法写得好,入宫当个舍人,是很常见的一种做法。

当然,这个舍人,可不是中书舍人这五品官。但凡进了“省”（省，是宫殿名），帮助官员做事的书吏,都可以称呼一声舍人。

至于李世民喜好书法，尤其喜好王羲之的书法，这是朝野皆知的事情。

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