“弥勒尊者随身有一至宝，名唤人种袋。此袋可装尽天下亿万万之人，便是天仙金仙之流，亦是可以随手装得。”

李玄面对须弥老祖，谈笑自若，甚至言语间，满是种种诱惑之意。

“我这弥勒真经之中，有人种袋祭炼之法，可炼成这后天第一宝袋！”

李玄这话，如若一声惊天雷霆，在须弥老祖的心中炸响！

人心诡谲，这人心，说白了就是种种欲望的汇集。或者说，凡是所有智慧生灵，其所有行为，都是在欲望的支配下实现的。

这须弥老祖，虽然是器灵，但是他也是一尊完整的佛器，其灵智，跟常人并无不同。可以说，从某种意义上来说，器灵就是一种特殊的元神，其本源印记，就是其灵魂，虽不能转世投胎，但是却让器灵有着完整的意识。

须弥吞天袋身为烂陀寺仅存的唯一一件佛器，镇压烂陀寺不知道多少岁月，从烂陀寺在此界被创立起，须弥吞天袋就一直作为烂陀寺的镇宗佛器存在着。

哪怕过去千年万年，也未曾变过。

按理说，不论是烂陀寺还是其他顶级宗门的镇宗仙器是可以换的，只要在后辈之中，有杰出的修士，能够在飞升前，炼制出一件孕育出器灵的仙器来，就能用此仙器顶替以前的仙器，使得以前的仙器能够跟随飞升者飞升上界。

在上界之中，获得造化，不断的突破自身的枷锁，晋升到更高的层次，甚至是成为后天至宝一般的存在。

但是，人心诡谲，那些即将飞升的真仙，岂会将自己辛苦才祭炼出来的至宝留在下界？要知道，飞升上界，除了自己的本命法宝之外，其他东西，也就只有仙物才能被带上上界去。

烂陀寺的历史上，成功炼制出的仙器虽然不多，但是也有那么三四件，但是，没有一个渡过雷劫修成了罗汉的和尚，愿意将自己的佛器留下，替代须弥吞天袋。

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