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“我是高姓姬氏文,字亭岳,祖上是文王之子,算是正宗无比的姬氏后裔,八代之前祖先来到了秦国,如今是地地道道的老秦人,你又是哪个?”
“我姓旬名邑达字德燧,乃是子夏先生这一脉的儒生。”说起子夏二字的时候,旬邑达言语之间透漏着骄傲。
子夏是谁?竟然名字之中也有一个子字?难道很厉害吗?
这是许多围观群众的第一反应,不过围观群众之中也是有高人的,很快就有人说出了这位子夏先生的经历。
原来他是孔子的弟子之一,更重要的是他不是那种一味遵循孔子,孔子说啥他就说啥的复读机。
他有自己的独特理念,并且将孔子教授的知识吸收利用,真正的变成了自己的东西。主张做官取信于民,根本就不关心孔子心心念念的克己复礼,因为他认为这一套已经过时了。
而事实证明,孔子关心了一辈子的克己复礼真的过时了!
在孔子去世之后,子夏便前往魏国,收了李悝、吴起为弟子,魏文侯尊其为师父。后来更是与时俱进,提出了一套延展儒家正统政治观点的理念。
可以说虽然儒家是孔子所创,但却是他的弟子发扬光大,而子夏更是其中功不可没的一位。
看看子夏的两位弟子,李悝、吴起,还有名义上的弟子魏文侯,他们三个联手之下,便有了魏国的改革。
战国初期,魏国最先改革,吴起更是率领五万魏武卒把秦国的河西之地给打了下来,说起来他也曾经差点儿让秦国灭亡。
形象一点的话,子夏先生的理念就是魏国当年改革的理念。
而正是魏国的改革,才掀起了七国的相继改革。
改革都是被逼出来的,魏国已经改革了,已经变法了而且还真的很有效果,称霸中原,威慑华夏。
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