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因为《规墨令》，神教八百弟子离开洛阳，如今想让他们回来，就需要有法律上的支持。这种事对于曹玉簪来说，不算难事。

她说，为体现中原大国文化的包容性和多样性，根据各教派这一年来的良好表现，酌情放宽政策。

她就是在胡说八道。这一年来墨家闹的事根本就不少，可她非要这样说，别人还能把她怎样？

而且通过各大口舌纸媒一通报道，粉饰太平，紧随其后的《新教令》下发张榜，似乎就能被人接受。

百姓中有明白人，但他们不敢乱讲话，而那些看不清形势的，就胡乱说一通。毕竟曹娘娘的名声还是相当不错的。正如《帝都文社》转载道光坊功勋街王大爷之言：咱们曹太后母仪天下，恩策连连，还有哪个朝代的百姓像我们一样幸福呢？

守寡半辈子手上布满老茧的韩大妈幸福的样子说：王大爷说得很对，代表了我们广大劳动妇女的心声。

曹玉簪虽然没有绝对兵权，但她到底还是能调动两千羽林卫和赵亚夫的五千人，这也不是闹着玩的。而曹玉簪的文治集团也已经扩散到京都各衙和京外各道府。尤其是御史集团，更是曹太后的杀手锏。

想骂谁骂谁，群起而攻之。

没有理由，编造理由也要骂，总之就是要骂。骂臭了就治。民御公车里那么多冤案，曹玉簪攒了一大堆。若想搬倒哪个官员，直接把那些状书丢到他们脸上，官员立刻就无话可说。

在梁朝这个操蛋的世界里，只有贪不到的官儿，没有不贪的官儿。只是贪的程度不同，官员的治理能力不同。如果这个官把当地治理得很好，哪怕他贪点儿，曹玉簪也不理他。可假如又贪又不办人事，那就杀官给百姓泄愤。

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