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“理发”一词在宋代就有书文记载，比如朱熹在注疏《诗·周颂·良耜》中有云：“栉，理发器也。”

“身体发肤受之父母，不敢毁伤”，此论调源于儒家。但只有少数朝代立法规定发型，而立法规定胡须的就更少了。

所以古人并不完全遵从这个论调。就好似后世提倡阳刚之气，可还是有男人扎耳眼、戴耳环、留长发。除特殊职业要求，否则能把他们怎样？

而且有的朝代不尊儒家，比如尊法家的秦朝，观那些秦皇大墓里的兵马俑大多短髭，少须，或无须。

“髭”指的是上嘴唇的胡子。“须”指的是下巴上的胡子。“髯”并不是所有人都有。“髯”是耳前鬓下，腮帮子上的胡子。有的人没有，就把鬓角头发放下，装作美髯。

至于曹操惊马踏农田，进而“援剑割发以置地”，首先是汉朝独尊儒术，其次那是曹操的一场表演。

即便是在汉代，也有理发匠。而到了南北朝时期，理发业已经很发达，并且出现专职理发师，那时贵族子弟很流行削发剃面。

梁朝绝大部分男人都留短须，除非年轻或天阉不长胡子，否则男人最起码会留髭。因为不留胡子的人，很有可能被误认为是太监。着实尴尬。

慕容渠剃光大胡子，看起来干净利落，低头走在巷间，怯目避人，隐藏锋芒。这几日他一直藏在南市，待风头过去他才出来走走。看坊门口贴着的画像，他站在人群里，也没人认出他来。

同时还见到一张布告上说，一名游船伎人死于舟中，名唤张樱桃，要求苦主七日内去县衙认领，否则抛尸乱葬岗。当然，这只是个说法，事实上大多用草席裹着，还能给挖个浅坑，压一层覆土。

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