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另外，稽胡的语言和汉语相差非常大，一般人是听不懂稽胡语，稽胡语绝对比得上今天的温州话。如果你想和稽胡人交流，那么你必须有一个高级翻译，否则，你就等同于在听天书。

稽胡正式形成于五胡十六国时期，是当时民族交的产物，最早受制于汉赵国的统治，后来又先后被前秦后秦所统治。

到了北魏时期，北魏的政中心在平城，与稽胡毗邻，因而在这一时期，对于稽胡的记载逐渐多了起来，稽胡也先后发动叛乱，但最终都被北魏所镇压。在镇压的同时，北魏还对稽胡采取了怀柔政策，并设置郡县，对稽胡不断加强控制，北魏中期以来，稽胡处于相对和平的时期。

北魏末年，爆发了六镇起，稽胡也趁势而起，加入到叛乱之中。也就是在这个时期，稽胡开始建立了自己的政权，稽胡部族一同推举冯宜都即皇帝位。有趣的是，冯宜都并非稽胡人，而是介休的一个汉族大户，他利用弥勒大乘教聚拢了大量的稽胡部族，自称会某种巫术，最终，冯宜都成为了稽胡的第一个皇帝。这一点非常像东汉末年的张角起，张角就是利用太平道发起的黄巾起。

稽胡在同北魏作战的过程中，由于稽胡的部分部族出现倒戈，皇帝冯宜都最终被杀，稽胡又拥立了另外一位会巫术的人为皇帝，此人叫做刘蠡升。

刘蠡升利用自己的巫术，以及崇高的个人威望，很快将混乱的稽胡团结起来，并最终被拥立称帝。

北魏末年，有很多草头王，很多起者都自立为帝，但是这些人都属于过把瘾就死的类型，没多久就都死于非命，而刘蠡升称帝，却长达十二年，这在当时是绝无仅有的。

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