刘盛听闻天师道有些皱眉，他对这些神神鬼鬼的真的不感冒，这天师道也是有意思，原为张道凌创立的天师道，因入教要交五斗米，便被称为五斗米教。

若说五斗米教，可能了解的很少，但若是说三国时期的汉中张鲁，应该有不少人听过，这张鲁就是张道凌的孙子，三国时期的五斗米教主，因五斗米教从而制霸汉中。

三国时期的天师道因与巴蜀的巫师起争端，巫师大败，巫师们又不甘心，便污蔑天师道的道义，创立五斗米道，使得道教的声望一落千丈。

想到此处，刘盛突然想到此时有名的天师寇谦之，这寇谦之在这个时代整顿道教，创立新的天师道，也便是被称为正一道的天师道，延续张鲁以老子的道德经为主要经典的天师道。

这寇谦之也是有意思，415年便打着天授天师整顿道教，423年便说太上老君的玄孙，上师李谱文降临。

李谱文说，受老君之命，特为授他能“劾召百神“，定“坛位礼拜，衣冠仪式“的《录图真经》，并传授销炼金丹、云英、八石、玉浆之法，望谨慎奉持，辅佐北方太平真君（拓跋焘）。

自此，寇谦之便以“国师“的身份，到处游说，大肆宣传他授上师之授，不久便自认为跻身朝廷，给道教争地位的时机已经到来。

去年，寇谦之带着他天师的名号离开崇山，前往平城做他的国师梦，到了平城，献上道书，谁知道这拓跋蛮子把他闲养起来，根本不鸟他，甚是尴尬啊！

这寇谦之也是人精，为了当国师，四处打听能在拓跋焘面前说得上话儿的人。

正好这汉族在北方的第一大族崔氏家的崔浩也喜欢这些神神道道的东西，而寇谦之有《神中录图新经》，这一来二去，崔浩就拜了寇谦之为师，为他引荐，也是今年，这寇谦之还真当了国师。

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