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皮卡车上，张世勋坐在驾驶座旁边，捧着手中古籍，古籍的纸质似，非金非银很是非同一般，淡黄色的纸质数百年却没有那种潮湿腐朽的感觉，反而异常的柔滑和干燥。

张世勋读着先祖温涛的手札，想象着当时的情景，那时候应该修道已经开始落寞了。

读到“世间重技而不重功”，张世勋更是多有感慨，确实如此。

他在家中取出的修炼典籍虽然种类繁多，但少有真正能够修道超凡入圣的境界的，多为一些杂门技巧，诸如：蛊毒之术、阴气修炼之法、还有一些养鬼的术法。

那么一个神话时代，仅仅是这些术法，可是有点小家子气了。

估计这就是先祖所说的流于平庸了。

就是不知道所谓的长生法究竟是怎么回事？

张世勋顺着古籍的文字继续看下去。

“……此千余年之道修乃于此绝，亦可叹悲。吾盗天下，一为助天子觅传国玺，二为欲于末法时窥长生之地，所以寻天下道修典籍，盗四海之墓。

此时朝中之儒已烂至其中矣，结党乱政，比之我等内臣尚且不如，况济世安民乎？

我，真小人；儒，伪君子。

无能而位，如此罢了，国朝之衰必自此起。

惜乎虽得传国玺，然帝有玺无我，有余则无玺。

终我藏玺于墓，若尔有从龙之志，可取传国玺与王，此可得一世荣华……”

从先祖温涛的手札之中，可以看出那应该是大夏处于风雨飘摇的时代。

按照先祖生活的年代来说，先祖写这手札的时候很有可能是大夏出现内乱的时候。

张世勋看到先祖对于传国玉玺的嘱咐，他也不由得有些被先祖温涛感动，即使是皇宫内臣，他却依旧留意着过继后人。

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