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第一百三十章 盟

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远处,下雨了。

而李启则在十来里之外的另外一边主持着仪式。

书中有云:日冬至则水从之,日夏至则火从之,故五月火正而水漏,所以日夏至而流黄泽,石精出。

何解?

夏至时,虽然正是阳火旺盛的时候,但阴水也随之相伴,所以五月火气旺盛而水气渗源出来,时地流黄泽,石精也冒出水气来。

如此,便是“水潦盛昌,土润溽暑,大雨时行,烧薙行水,利以杀草,如以热汤,行之是令,是月甘雨三至。”

是指,在这个时节,本来是土地湿润,天气潮热的时节,只需要烧掉割下晒干的野草,把水洒在地上,以朱雀的火气灼烧,像烧水一样,只要这样做,就会下及时雨,除去晦朔。

这是下雨的仪式。

并非是祈雨,而是利用气的流转,人为的制造雨。

这就是李启答应这个车队的‘清水’

只是……李启知道,这只是杯水车薪而已。

书中还有记载,是以:“凡生,非一气之化也,气不顺,其风雨则不适,其甘雨则不降,其霜雪则不时,寒暑则不当,阴阳失次,四时易节,人民淫烁不固,禽兽胎消不殖,草木庳小不滋,五谷萎败不成,民多疾疠,道多褓襁,盲秃伛尪,万怪皆生。”

意思是,生命的存在,并不是一种气能够承担起来的,当气失调的时候,就好像现在的地油界一样,导致风雨不适时,雨不降,水不生,霜雷不合时令,寒暑失当,阴阳失去常规,四季次序颠倒,人民不能生产,动物不能繁殖,草木矮小不能生长,五谷枯萎不能结出果实,百姓多疾病,道路上有弃婴,还会产生各种各样的怪异。

书上,已经将地油界的这种现象解释的很清楚了。

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