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与此同时，李启的心中也开始生出无限杂念。

恶见生心，于诸谛理，颠倒推度，染慧为性，能障善见，招苦为业

李启的智慧，思维，心中的怒火和愤懑，全是填满了他的脑海。

喜者心之欢乐，怒者心之烦恼。

哀者心之痛切，惧者心之惶恐。

爱者心之贪恋，恶者心之憎嫌，欲者心之思慕。

何谓心？

心，既不是心脏也不是大脑，而是人的念头，它是人一切心理活动的要素。心之所发就是念之所动，就是意念，简称为意；心之所往就是念之所聚，念聚就是志。念头忽生忽灭，如梦幻泡影。

心有所感，性有所动，别别缘境而得起故，非如遍行一切时恒有，乃别别缘某种境界而始有之。

性离愆秽，于自于他，俱顺益故，诸论皆说，菩萨以他为自，则益他仍是益自耳故名为善。烦恼生六种，谓贪乃至不正见。

性是根本烦恼。能生随惑，故名根本烦是扰义，恼是乱义，扰乱有情，恒处生死，有情者，人与众生之异名，有情识故，故名有情，有情以具有贪等之故，身心扰乱，以此长溺生死苦海中，不得解脱故名烦恼。

李启心中烦恼无限延伸。

喜之烦恼，是他对自己天赋和师门的自信。

怒之烦恼，是他对如今魔道各种事迹的愤懑。

哀之烦恼，是他对自己女儿遭遇之事而感到的痛楚。

惧之烦恼，是他对天魔针对自己的恐慌。

爱之烦恼，是他对沈水碧的留恋和担忧，甚至在百越的时候，差点因此选择了焚灭白昼，放弃‘正’‘义’。

恶之烦恼，是他对眼前魔道的极端厌恶，以至于大开杀戒。

欲之烦恼，是他对晋升的渴望，想要突破三品的力量。

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