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三品的热战是什么样子的呢?
其实相当的直白。
因为,对于‘形而上’的存在而言,哪怕是‘历史’本身,在三品面前也显得不够厚重,现实更是会因为他们的出现而改变。
理念与现实,本身就是会互相影响的,这也是道门阴阳太极的一种体现。
正反合一,如言死生、存亡、成败、得失、利害、祸福、是非、曲直,莫不兼举正反两端,合为一体,其大者则如言天地、动静、阴阳、终始皆是。
虽然说是:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。“然而实际上,道器并言,亦属一体,形上形下,实为两端,而形为之中心,所谓执其两端,故言事则必言物,言器则必言道,犹之言天则必言地,言德则必言业。
如此一来,形上形下,则必通而言之,以见其为一体,天地万物,变化无穷,故而即在此无穷变化中见‘道’之真意。
换而言之,三品们‘道’的战斗,将会直观的体现在物质世界上。
也很正常,当‘道’发生变化的时候,宇宙自然也会随之改变。
但是抽象意义上的是,这场战斗,并没有‘战场’可言,因为双方影响的都是整个现实的微调。
对于三品这种涉及任何一种可能的生命而言,物理恒量限制下的空间范围都太狭窄了,而他们是通过推进改变,以及修补众生赖以生存的现实法则来正面角斗。
比如李启,他现在直接干涉了宇宙大尺度上的物理性质,以此来完成自己想要的事情。
此刻,宇宙‘蜷缩’了起来。
众所周知,正常情况下,除了几个宏观维度,三个空间的维度和一个时间的维度之外,宇宙的其他维度大多都极其微小,蜷缩在极其微小的尺度上。
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