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这个时代的人和后世的人有着极大的不同，李忠信心中清楚，大部分人不喜欢什么名胜古迹是由几个方面的事情所形成的。

这个时候的人刚刚从温饱当中走出来，刚刚能够达到温饱。

俗话说的好，温饱思**，现在温饱达到了，能够过上好日子了，人们就已经感觉到十分满足了，人们在这个时候无非就是想要吃点好的东西，能够隔三差五地吃上一些肉食。

如果有可能的话，每天能够吃上一些好吃的东西那就是神仙般的日子了，名胜古迹能够当饭吃？去了一趟名胜古迹，花不少的钱，有那个钱做点什么不好。

人们的思维还没有进行转变，而且，出一次远门在这个时候实在是太不方便了，有多少人能够像李忠信王波他们这样说去什么地方就去什么地方。

想要出去玩，在家附近的这个山那个山的玩一玩，什么都出来了，这个时候出门到各地走一走，除了特别有名的几个大型风景旅游点，其他的都是去大城市开眼界，到大城市去购买一些在小城市购买不到的东西。

还有一点就是，这个时候的人们文化水平普遍不高，那些名胜古迹对于他们来讲，基本上没有什么概念，要说是岳飞像之类的，人们还有那么一些兴趣，要说什么其他不出名的地方，让他们免费去他们都懒得去。

王波呢！就是属于这个类型的人之一，他总觉得，去什么那种名胜古迹了，那就是扯蛋。

去什么沈阳那边的十三陵了，那就是脑子被驴踢了，没什么事情跑到坟圈子里面去溜达，晚上也不怕做噩梦。

要是那些个明朝或者是清朝的鬼怪出来了，那还不吓个半死啊！按照王波的想法，在什么地方，有吃有喝就差不多了。

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