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这天赵公子和罗汝芳聊得分外投机，大家果然从彼此身上，找到了许多共同点。

比如他们同样是平民视角，科学和泰州学派的研究对象，都是百姓日用等一切治生之事；同样重视基础教育，同样反对理学权威，同样重视工商等等。

虽然双方还存在本质的不同，但已经不妨碍彼此生出知音之感了。

说到入巷处，罗汝芳忽然满脸遗憾的长长一叹道：“若吾师山农先生在此，见到有公子这样的知己，定然会欣慰的拍着大腿道，吾道不孤，吾道不绝也。”

“我也很仰慕山农先生。”赵公子终于明白了对方的来意，便关切问道：“听闻他蒙难数载，不知今在何处？”

王艮去世后，颜钧颜山农就是泰州学派的扛旗手。这种会严重动摇统治根基，扰乱社会秩序的学派，当然要被统治者打为大逆不道，坐牢杀头都是理所应当的。

嘉靖四十五年，颜钧到扬州买船南归，被应天提学耿定向派人诱往太平府讲学，未有几日，即遭逮捕，解往南京监狱。但大明没有思想罪，官方没法因为目之为‘少正卯’就开刀问斩，必须找到合适的罪名才行。

所以就给他按了个‘倒卖淮安官船罪’，可反复查证，‘并无一处属实’，便对他大刑伺候，企图屈打成招。颜钧身陷囹圄，受尽折磨，刑棒如浆烂，监饿七日，死三次，继遭瘟痢，共将百日，幸喜未死。终经赵贞吉、罗汝芳等人多方设法营救，隆庆三年才募金‘完赃出戍’……认下了罪名、交了罚款，发往岭南戍边。

听到罗汝芳的含泪讲述，赵公子不禁暗叹，算起时间来，这颜山农和画家作家还是狱友呢。当初自己去南刑部大牢时，八成也见过他吧？

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