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别的什么虚伪不真，巧舌惑人之类的，曹睿可能不在意。

毕竟身为天子，他深知可以喊口号，但真要治理天下，各类人才，皆有所用，那才叫治国。

不说当年刘邦重才不重德，即便是武皇帝，不一样有求贤令？

难道有才之人，就一定有德了？

但“窃天子八柄之威”这一句，深深刺激到了曹睿。

八柄者，一曰爵以驭其贵，二曰禄以驭其富，三曰予以驭其幸，四曰置以驭其行。

五曰生以驭其福，六曰夺以驭其贫，七曰废以驭其罪，八曰诛以驭其过。

那些“年少”党友，他们可不单单是褒贬别人，连自己这个皇帝都不止被他们评论过一次。

他们可不是“窃天子八柄之威”，他们这是在“夺天子八柄之威”，欲凌驾于天子之上！

除了这一句，下一句同样让曹睿坐立不安：

“出入官府禁地，往来交通书信，以探消息。”

所谓官府禁地，除了各部府衙，还有一个地方，也叫禁地。

它叫宫禁。

于是曹睿想都没想，直接就赞同了董昭的疏表：

朴靡之变，由随教化。兵乱以来，经学废绝，后生讲趣，不由典谟。

其郎吏学通一经，才任牧民，博士课试，擢其高第者，亟用；其浮华不务道本者，罢退之！

遂钦定那些“年少党友”为“浮华朋党”，其中名声最著者，如诸葛诞、邓飏等人，尽被罢职。

骠骑大将军府，本是洛阳城里最为煊赫的府门之一。

虽然司马懿不在洛阳，但长子司马师交流广阔，平日里魏国年青才子，多有往来。

司马师甚至还在府上开过宴席，与洛阳年少名著者彻夜欢谈。

这个盛况一直持续到曹睿下诏清查“浮华朋党”的这一天时，嘎然而止。

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