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清光绪《岐山县志》为之辨正：“史传无曹交来秦之文，或皂角与曹交音相类，故讹。近年土人于墓前犁出志石，乃左通政杨恭祖(按即杨贤)暨妻霍氏墓，可以证曹交之讹。”

其志石昔存该村张氏祠，不知何时亡佚。

光绪志所辨明者，当地人多不知晓，至今仍讹呼如故。

考杨贤其人，乃今北郭乡余家庄杨姓居民之远祖。

原籍凤翔，明初迁居岐山，子孙繁衍，成为岐山望族。

此家族之祖茔，尚有三处：一在西方乡祝家河，内有10冢；

一在麻叶沟左侧白泉原，内有14冢；

一在孝子陵乡温家村，内有24冢。

此处人多浑称之为杨御史(指杨绍程)坟，而从此陈文哲看到，他这一次遇到的是一个盗墓世家啊！

他们不止是盗掘了商代、西周、东周、秦汉时期的古墓，后期的宋元明清好像也没有幸免。

当然，在百多年前的满清时期，人家盗墓的根本原因，也许是为了保护这些目标太过明显的古墓呢？

只不过，到了此时，陈文哲已经有点犯愁。

这一大家族百多年来，不会始终如一的传承祖辈的手艺吧？

也是因为他们太厉害了，才会树大招风，被人盯上了？

要不然，他们家不可能着急的找到陈文哲，想要出手家族的藏品。

此时陈文哲已经意识到，这一家子很可能是一个盗墓世家。

当然，人家现在应该是合法的，要不然政府不可能留着他们，还让他们能够卖出家族收藏。

想到盗墓世家，陈文哲自自然人的想到了自己的传承，像是搬山传承、寻龙传承。

想到寻龙，陈文哲心中一动，他再次翻开那些照片。

他想要通过发掘那些大墓的场景，分析一下这些大墓的风水，或者是盗掘手段。

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