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《红楼梦》第三十八回“林潇湘魁夺菊花诗薛蘅芜讽和螃蟹咏”里有这样一段描写。

贾母与湘云、宝钗、林黛玉等众姐妹在大观园里品酒吟诗。

林黛玉因不大吃酒，又不吃螃蟹，自令人掇了一个绣墩，倚栏杆坐着，拿着钓竿钓鱼。

可见，绣墩是一种无靠背坐具，不须依靠，哪里需要就放在哪里，十分方便。

在《红楼梦》第八十五回，“贾存周报升郎中任薛文起复惹放流刑”中，也有对绣墩的描写。

那贾赦等复肃敬退出，北静王吩咐太监等让在众戚旧一处好生款待，却单留宝玉在这里说话儿，又赏了坐。

宝玉又磕头谢了恩，在挨门边绣墩上侧坐，说了一回读书作文诸事。

北静王甚加爱惜，又赏了茶。

绣墩是明清时代一种重要的坐具，可以由此窥见一斑。

当然，这一时期的绣墩也吸收了国外的很多技术。

明末清初之际的西方的建筑、雕刻、绘画等技法，逐渐为我国所应用。

康熙年间，宫廷中大量使用西洋艺术匠师。

自雍正至乾隆、嘉庆间，模仿西式建筑的风气大盛。

像是圆明园之中，就有不少建筑从形式到室内装修，无一不是西洋风格。

紫檀开光番草纹绣墩，就是为了迎合皇家趣味，而制作的中西合璧家具。

绣墩上浮雕的西番莲纹，是西洋纹饰的代表。

这种纹饰在西方，它就犹如我国的牡丹一样，备受人们的喜爱。

而在雕刻上有着比牡丹更大的变形随意性，因此深受清代皇室的青睐。

据有关史料记载，清代乾隆年间曾制作过与此风格相似的花梨紫檀桌椅。

现今神都故宫博物院还能见到这些家具，而传世的满地浮雕西番莲花纹的绣墩却极为罕见。

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