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“屋有空，故而可以容人。”

“碗有缺，故而可以盛水。”

“天地有其残，故而可以容纳人间。”

“人有七窍之缺，故而可纳眼耳口鼻。”

“人有丹田之缺，故而可纳气海。”

“这就是天有残,人有缺的真意。”

“当其无，有其用，当其残缺，方有其用。”

“而我要在体内开辟一个空窍，容纳蛊虫，又该怎么做呢？”

九吉翻开了《无用经》再次阅读了起来。

此时虽然是夜晚又在水下，但是以九吉一品武师的目力看文字毫无问题。

《无用经》脱胎于炼器,可里面的内容讲的早就不局限于炼器，而是关于修行的道理。

世间人专注于某一事，都会有所悟，悟得的道理往往都是相通的。

治国之道可以用来治蛊，炼丹之道可以用来炼器，炼器之道也可以用来修身。

这《无用经》同样也是一部大道理的书，不仅是大道理，也有具体的术法。

术就是天残阵纹。

天无残，则混沌一片。

天有残，可容纳人间。

三千年前，天残盟的开派老祖墨云探索天蚕神宫，领悟到了天残阵纹，以及天有残，人有缺的道理。

一千年后，天残盟开山老祖仙逝,一个名叫邱子良的弟子带着天残宫返回到了天蚕宫。

邱子良来的目的自然是为了研究天残阵文，毕竟这里是天残阵纹发源之地，却不想邱子良把自己卡在了天蚕神宫的阵纹之中，进退维谷，老死于此。

邱子良就在天残宫中度过了后半生，并以竹简为料著成了这《无用经》。

当九吉把《无用经》通读了一遍之后，天已经蒙蒙亮。

水潭之上。

一颗被火鸟火焰烧焦的老树之上，太监首领李玉华就这样干等了一夜。

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