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一切从娃娃抓起，这话放在什么时候也都很有道理。

李岌计划在每座屯垦军营开办一所学堂，此举在军户中受到了极大的欢迎和支持。在古代教育绝对是有钱人和士族的特权，基本上平民得不到多少受教育的机会。这种“乡村教师”倒不处难找，各地会识字，有没有多少生计的半吊子读书人还是有不少。

问题是没有几个会基本算学的，而少年儿童所受教育的基础才能决定以后的发展高度。他虽然不想拔苗助长，但是孩子们尽早学习算术对于今后的成长却有很大的好处。

一个人的力量，是带动不了整个社会的发展的，这需要无数人经过坚持不懈的长期努力才有可能达到的目标。李岌的梦想，就是要把专致务虚，精于统治权术的所谓“儒学”纠正一下，让“学以致用，格物致知”发扬光大起来。

好在，被南北朝到隋唐一帮草原上的“野蛮人”践踏之后，儒家式微，就是文人也受轻视，并无法向明清一般帮助统治者们禁锢住了民众的思想。所谓专门培养伪君子的“理学”还没有出现，儒家在这个时期还算正常，科举也是考得五花八门，明算学，明法律也都能考通过选拔，成为博士，也就是后备官员。

只不过，唐代的科考只是一个笑话，它采用的是考试与推荐相结合的录取制度。最终的结果就是那些笔试考得还不错的寒门举子，也会在吏部的释褐试（面试）环节被官员和权贵家的子弟刷下来，寒门子弟大多只是陪衬。这倒和后世的某种考试很像。

这种考试造成了高层统治集团内部如同一团死水，权贵士族门阀掌控着最高权力，又得不到新鲜的血液补充。也造成了寒门士子对于高层权贵的嫉愤越积越深，才有了《不第后赋菊》时“冲天香阵透和安，满城尽带黄金甲”这样怨气冲天的诗句出来。

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