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第一六五章 联盟?

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关卓凡说道:“回太后,新疆的‘回人’,亦称‘畏兀儿’或‘维吾尔’,先祖大约是回鹘人,血缘上面,和突厥人较为接近;陕甘‘回人’的先祖,则是阿拉伯人和波斯人,二者的来源,是不一样的。”

“形貌方面,陕甘回人久居内地,和汉人历代交通,彼此亦不乏婚姻之事,因此看上去已不似乃祖那般高鼻深目;新疆的回人,僻处边疆,和中原交通较少,大致还是高鼻深目的样子。”

“咱们称新疆的‘回人’为‘回部’或‘缠回’――所谓‘缠回’,是指回部男子,头戴用白布缠成的帽子。请太后留意,这个称呼,回人以为不雅,十分之不喜欢,臣亦不以其为然,倒不如改成‘维吾尔’好一些――一来,发音上同其自谓较为接近;二来,都算佳字,比较雅驯。”

“称谓上边,叫人家觉得你看不起他,乃生忿怨,实在是划不来,不是生意经。”

慈禧颔首,说道:“这个可以改!左宗棠入疆之前,就可以发布上谕,改‘缠回’为……”

“回太后,是‘维吾尔’。”

“好,就是‘维吾尔’!”

关卓凡面带笑容:“太后圣明!如天之德!新疆的回人,晓得朝廷剀切至意,也就未必肯继续附逆了!”

慈禧心中,亦颇为自得,想了一想,说道:“你方才说,新疆的回人说的不是阿拉伯话,那他们说什么话?”

“回太后。新疆回人说的话。发音上。同突厥话比较接近,不过,书写上,和阿拉伯话却是颇有渊源――嗯,咱们就暂且就称之‘维吾尔话’好了。”

“书写上和阿拉伯话颇有渊源――那是怎么一回事?”

“回太后,这回教,是从阿拉伯传进新疆的,回教的经典。都是以阿拉伯文写就的,所以,这维吾尔话之书写,就用了阿拉伯话的字母。”

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