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“王爷,”利宾笑着说,“有个人想见你,还想送你一份礼,先跑来走我的路子——这位爷,也算一方神圣了,却言甘辞卑,还给我送了一个大大的红包,不收都不行,弄得我倒受宠若惊了。请王爷猜一猜,这位老兄,到底是何方神祇?”
关卓凡微微一笑:“想来就是姓孔的那一位了。”
利宾没想到关卓凡一猜就中,不由一怔,随即笑道:“王爷睿见!正是衍圣公!”
昨天,关卓凡收到了一张颇出意料的帖子——投贴人原本并不在是次上海之行的会见名单之内。
帖子如此落款:袭封衍圣公、光禄大夫、加太子太傅衔、大成至圣先师奉祀官孔祥珂。
孔祥珂,孔子第七十四代嫡孙,第三十代衍圣公。
汉高祖以太牢祀孔子,是第一个拜祭孔子的皇帝。不过,孔子真正走上神坛,是从汉元帝封孔子第十三世孙孔霸为“褒成君”开始的。从此,孔氏嫡裔袭封不绝,孔子有了身份足够尊崇的后裔为自己“奉祀”,“大成至圣先师”的位子,才算正经坐稳了。
宋朝之前,孔子嫡裔袭封者,名号驳杂,各朝各代都有自己的花样。
汉魏曰“褒成”、“褒尊”、“宗圣”,晋宋曰“奉圣”,后魏曰“崇圣”,北齐曰“恭圣”,名目繁多。到了唐朝,初曰“褒圣”,开元中,追谥孔子为“文宣王”,改其嫡裔的封号为“文宣公”。
宋仁宗时候。太常博士祖无择上书。认为唐朝那班人太没文化了。简直是乱搞:孔子和后裔的封号,怎么可以一样呢?——“不可以祖谥而加后谥”!
仁宗接受了他的意见,改“文宣公”为“衍圣公”,那是至和二年,即1055年。
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