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也是，也不是。

“同袍之义”也好，“知遇之恩”也罢，只能说明李鸿章和关卓凡之间的渊源，但是，如果李鸿章勾当大事的动机，仅仅出之以“恩”、以“义”，那么，李少荃怎么会被时人讥为“功名底子”？

何况，李鸿章和关卓凡二人，虽然渊源深厚，但是，并没有人将李鸿章视为“轩系”，他的“淮系”，是独立的，关卓凡离开中枢，未必会对他造成什么直接的影响。

没有影响……真的是这样吗？

“还有，”曹毓瑛慢吞吞的说道，“厉禁缠足，是李少荃的首倡――”

这句话一说出来，文祥、许庚身、郭嵩焘，不由都微微的“啊”了一声，皆有恍然之感：不错，这才是关窍所在！什么“同袍之义”、“知遇之恩”，于李鸿章而言，只能算是个“引子”罢了。

“厉禁缠足”，是李鸿章揣摩“上意”，首倡其议的。台面之上，即便是最古板的卫道之士，也无法公然反对“厉禁缠足”，但是，台面之下，李鸿章却被攻讦的很厉害，几乎到了体无完肤的地步。

许多人都说，李少荃为了一己的功名富贵，不惜“与天下人为敌”，真正是“至贪至愚之人”；还有人说，李少荃一定是同喜爱赏玩顺德女佣的天足的瑞澄泉一样，对“天足”一道，有特别的嗜好，因此，才会上这道折子――嘿嘿，根本就是“假公济私”嘛。

说的最不堪的，是“有其母必有其子”――李鸿章的生母李太夫人，就是“天足”。

大伙儿也都晓得，真正主张“厉禁缠足”的，是轩亲王和两宫皇太后，李少荃不过是“逢迎希旨，曲阿上意”。可是，轩亲王是旗人，两宫皇太后呢，既是旗人，又是女人，主张“厉禁缠足”，理所当然，天经地义，实在没法子腹诽他们三位，只好把所有的火，都撒在李鸿章身上了。

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