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年轻人将门拉开了几分，筱紫云侧着身子进去了，年轻人伸出头来，如筱紫云出门的时候一样，左右看了一看，方才关上了门。

这是一所一进的小房子，没有厢房，院子也极小，进了大门，不过四、五步的光景，就掀帘子进屋了。

年轻人点燃了一根蜡烛，筱紫云摘下毡帽，挺直了一直佝偻着的身子，从怀中掏出一个小布包，递了过去，“呶！”

年轻人不接，“什么呀？”

“金叶子——大约值个千儿八百的银子吧！”

“我不要——”年轻人冷冷的说道，“我替你们做事情，不是为了钱！”

“什么你们、我们的？”筱紫云恼火的说道，“难道咱们两个，不是亲生的兄弟？”

这个年轻人，名叫桂俊，就是那位通过“南堂”司铎庄汤尼向法国驻华署理公使博罗内转告“中国政府即将对法兰西发动大规模的战争”的“兄弟”。

当然，庄汤尼口中的“兄弟”，是男性教友之意，同筱紫云的“兄弟”，不是一码事儿，不过，桂俊和筱紫云，确实是同父同母的亲生兄弟——而且，还是孪生兄弟。

前文有过介绍，桂俊所在的苏努家族，因为信奉天主教，以及卷入康熙末年的九王夺嫡，在雍正朝惨遭打压，其后乾隆、嘉庆、道光数朝，几乎每一朝，苏努家族都叠被横逆，族人星散零落，道、咸之交的时候，北京这儿，只剩下桂俊的父亲文潞这一支了。

文宗登基，“禁教”的风声很紧，彼时，文潞的父亲、也即桂俊的祖父图明阿早就去世了，苏努一族如果再遭处分，文潞一家，就没有免于“发谴”的理由了——当初，文潞之所以可以免于“发谴”，留在北京，是因为图明阿瘫痪在床，他本人既无法“发谴”，朝廷也不能不许他们家留下一个幼子——即文潞，照应图明阿。

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