第50章

扶璃当然也感觉到了点异样。

草木对周围的气息最是敏感, 草有草的气息，动物有动物的气息，人族有人族的气息，甚至不同人族身上的气息也是不同的, 有的偏污浊些, 有的偏清灵, 有的还带了檀香…

她能感觉到身后有许多人在暗地里跟着。

但看沈朝云没反应，便想当然地以为, 是洛书这位金贵的少门主身边的保镖。

她果真乐呵呵地逛起了轮回宗的周边。

和七安城不同，附近的城镇——或者说, 不能算城镇, 而是由一个个蒙古包形成的聚落。

村民们放马牧羊, 逐水草而居。

他们的打扮也和扶璃从前所见不同，大都扎了两个大辫子，带着皮帽，脸上画了不同的图腾, 见人来, 便大着嗓门招呼人进去吃什么酥饼喝什么马奶羊奶之类。

“原来这就是游牧民族啊。”

扶璃想起大师姐课上所教。

轮回宗原来是西属佛宗传教而来, 西属之地多为游牧民族，常年逐水草而居, 所以后来即使建立了宗门，却也特意在附近留着一小撮牧民，以示思源不忘本。

不过让她惊讶的，却不是这一点。

而是此处的凡人，和她从前所见不同, 从前所见凡人，对修士们无不顶礼膜拜, 莫说要邀人进去做客，远远瞧见就恨不得五体投地、大拜特拜的。而此处凡人对修士却没有那般狂热，反倒只当是一个尊敬的长者。

又拒绝一个邀请她进屋喝马奶酒的凡人，扶璃疑惑了。

她有疑惑就问。

楚嗣音答：“我道家讲出世，而佛宗讲入世。”

“佛宗讲渡化，你当渡化的是谁？自然是这万万千的凡人，所以他们广建庙宇，铸金身、教万民……僧众们入世，自然是要和这些凡人打交道的，所以凡人们对他们也算熟悉，有解不了的疑难还会去求签、求平安符，生了孩子还会来佛寺找高僧摸顶、洗礼……”

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