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“……这里其实也有很多汉民, 但都是流放至此的人，其后代在此地繁衍生息，多数都与当地部族之人交融。也有部分人固执己见, 恪守汉人血脉, 只愿在汉人中婚配联姻, 所以汉民和边民之间矛盾很大。

“而边民中有一部分是从黑江上游迁徙过来的，有一部分是从呼兰河迁徙而来，也有一部分是从精奇里江而来, 以及本土的东索伦族、达斡尔族等, 这还只是黑江以南。

“黑江以北被当地人称之为江东, 这个地方的屯庄更多，每个屯庄都是不同族姓, 有些是族长制，有些施行姓长和乡长制, 看似此地仍在朝廷管辖范围，实则鞭长莫及，几乎是名存实亡，有时朝廷对边民的威慑，还不如那些姓长乡长。”

说到这里，老爷子顿了顿，问卫傅：“你之前处在那个位置，应该听说过‘贡貂赏乌绫制’？”

卫傅穿着全身的毛皮衣裳, 头上也戴着厚厚皮帽子, 只一张脸露在外头，点了点头。

所谓的贡貂赏乌绫制, 其实就是朝廷为了笼络这些盘踞在极北边疆之地一些族群的一项政策。

凡是大燕之下的边民，朝廷都对他们进行过编户。

以户为记, 每年每户需纳一张貂皮为贡。当然朝廷也不是白要的，会赏赐纳贡的边民一些布匹锦缎之类，顾称之为贡貂赏乌绫制。乌绫指的就是绸缎布匹，也是当地没有的东西。

“由于那些姓长乡长担负催缴朝廷贡品之责，期间不免区别对待，从中盘剥，又有朝廷派官盘踞当地，与之沆瀣一气，所以当地许多部族对朝廷都是积怨已久。

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