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很多东西都曾只属于某一个教派，但是随着那个教派的理念的传播，而这个教派与世俗的融合，最终那个成了世俗的传说。

就比如地狱的说法，现在已经没有人去追究这是佛教里的东西，大家不管信不信佛，都会知道和在意那些因果报应，它已经融入整个夏国文化里，属于其中的一部分。

在学校的时候，每一种门法术的背后都是夏国文化的一个符号，是一个理念，是释儒道夹杂着这五千年文明沉淀下来的东西，在漫长的岁月之中，成为某种法术。

拔舌地狱本身不存在，但是信的人说了，于是在意识海之中便形成了。

所以，不同的地区，对于这个拔舌地狱的应用，各不相同。

这也是为什么，即使隗林进入意识海之时，也会尽量不去触碰那些阴影，尽量不去深入，因为那些阴影里很可能就会是一个个世间传说的衍生之地。

而且那里面的东西，往往都是邪异的，它们诞生以来就拥有着某种规则能力，又或者说是神权。

可以说它们是‘神’，是不死不灭的存在。

除非这个世上再也没有能够让它们诞生的信仰土壤。

而这一幅壁画是现实的物质世界里东西，是有现实中的人画成的，是用来与意识海之中的那个神秘恐怖的地狱连接地方。

当然，做这个壁画的人不是现在的人，而是建立这个马家祠堂的人，在很早以前，自称为马王爷，那个有着三只眼的马王爷，能够进出地狱，传说中神秘莫测。

只是后来，这个马王爷又消失了，只留下这个祠堂，供后人祭祀，至于那马王爷的后人还有没有当年马王爷的那些神秘能力，已经不可考究，也可能后人曾借用过马王爷这个名字行事。

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