朱祐樘夫妻俩哄完儿子, 召来杨夫人私下聊了聊，才知晓文哥儿为了给太子安排音乐课掰扯了那么多。

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古人时常写什么《长歌行》《短歌行》, 起源于巴蜀民歌的《竹枝词》更是至今都还很流行。上至达官贵人、下至黎民百姓，自古以来都是想怎么唱便怎么唱的，太子学唱几句也没多大问题。

朱祐樘道：“既然是小先生的主意，便让小先生教吧。这《三个和尚》虽是大白话，却也不失教诲之意, 话糙理不糙。”

至少经过朱三岁兴致勃勃地给他们来了个魔音绕耳，他们夫妻俩在用人的时候都会下意识地想一下“这件事派的人多了是不是反而办不好”。

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这种情况他们是遇到过的, 有些事他们吩咐下去，拖着拖着就没影了。

你要找人来为此负责吧，就发现他们都各有理由，声泪俱下地说得你没法把他们统统治罪！

就是因为真的曾经深受其害，朱祐樘听着这“三个和尚没水喝”感触才特别深。

由始至终，小神童给太子教的都是“王道”啊！

杨夫人听出朱祐樘话里对文哥儿的嘉许之意, 识趣地没再多说什么。

她正要告退, 又听朱祐樘叮嘱她挑几位女史, 往后负责记下文哥儿给太子讲课的内容。

这事儿由杨夫人单独做太劳累, 由别人做朱祐樘又不甚放心。他仍记着东宫时的情分，总觉得旁人做事终归不如杨夫人细致。

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