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二月十一，道家祖庭鹰潭山掌教钟小庚手执拂尘上越秀。

年逾七旬的老道士是孤身一人自江州而来，陈无双若是碰上，即便不说跟他亲传弟子孙澄音的纠葛，也免不了要笑话几声这堂堂一个掌教实在太没排场了些，要不是身上穿的对襟绛紫道袍上用金丝银线绣着的日月星辰以及郁罗萧台太过显眼，卖相还不如邋里邋遢的常半仙。

道家沉寂的时间太久，世上已经没多少人还记得道士穿着有不小的讲究，相传道祖骑着青牛出关时曾有紫气东来之天象，因此道家自古就极为崇尚紫色道袍，尤其是钟小庚所穿的这种法衣又称为“天仙洞衣”，直领对襟、长及小腿、袖长随身，前朝道家昌盛时，只有当朝国师主持隆重祀典时才有资格加身。

俗话说手拿拂尘不是凡人，其实白马禅寺的佛门弟子也有拿拂尘的，不过两教教义不同，拂尘的用处自然也就有所不同，佛家弟子拿拂尘是寓意扫除三千烦恼，换在道士们手里则象征拂去尘缘超凡脱俗，钟小庚这柄是以二尺长纯白马尾束成，质如轻云色如银。

山脚下，孙澄音仍是摆了张桌子泡好茶，见着钟小庚飘然若仙般现身，双手捧着茶杯迎上前举过头顶行礼，“师父远来辛苦，这茶温热，刚好入口。”身穿紫袍的老道士伸手接过茶杯，含笑瞥了眼那张桌子下面湿乎乎一片的地面，当然知道并不是这个出身富贵的弟子能算到自己什么时候到来，而是一直重复着泡茶，茶水一凉就泼了再泡，如此才能保证他到时茶水温度正宜入口。

“澄音，说给为师听听，司天监那嫡传弟子的本事如何？”钟小庚第一句话既不问却邪剑，也不问他从鹰潭山上带出来的那副山河社稷图，反而当头先问陈无双的本事，其中缘由孙澄音自然是清楚的，笑道：“陈无双并非是传言中没有真气在身的废物，修为大抵在三境六品，徒儿没跟他正面交过手，御剑术上的强弱不好判断，但得了却邪剑的是孤舟岛一个叫做沈辞云的修士。”

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